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標題

行天宮的神明有那幾位?各司什麼職呢?


問題


我常跑行天宮,我知道其中的主神是關聖帝君,他以前是位正直的武將,我知道關聖帝君等於恩主公,那麼等於關公嗎?那為什麼一位神明有這麼多名稱呢?這位神明主要是可以求什麼呢?還是皆可呢?祂又喜愛什麼呢?像是菩薩喜歡花,這位神明喜歡什麼呢?那坐在祂身旁的那二位又是祂的誰呢?書記官嗎?另外,在關聖帝君右左二旁,又各坐了二尊較大的神明,又是那二位神明呢?我記得左邊那尊神明是黑色臉孔的,但我每次都不知道是主司什麼職位的,可以求什麼,請知道的人告訴我,這幾位神明生前的一些事跡及專職的事物,感激不盡!!更新:啊我忘了說,我是說台北民權東路上的行天宮!!


最佳解答


「恩主」即救世主的意思。行天宮有五位恩主 五聖恩主 ? 關聖帝 君 ?呂恩主洞賓 ? 司命真 君張恩主 ?王恩主善 ?岳恩主飛 因行天宮太有名 所以有人誤認恩主公就一定是關公 圖片參考:http://www.ht.org.tw/photo1_s/taipei_joss_005.jpg 岳恩主飛降生當天,有大鵬鳥自東南飛來,停在屋頂上高鳴不已,聖父驚異,因而以「飛」命名,字「鵬舉」。岳恩主未彌月時,黃河決堤,聖母姚氏擁抱幼兒坐在大甕中,隨波飄至對岸而倖免於難。生來有神力,能舉三百斤的弓和八石的弩。十六歲時娶妻李氏,先後育五子二女。u?????? 求什麼可呢? 只有違法 、投機、 逆天 、有違仁愛者不可u?????? 祂又喜愛什麼呢?他只喜愛仁愛的心(紅心)—--萬般由心不由命行天宮講道有提 :你空手碼會用哩來拜無要緊 行天宮提倡正信理念 是精神信仰 ,m是物質信仰??? 2006-11-07 21:06:28 補充: 行天宮是有神常駐的宮(一般小廟只有兵將住) 若規定錯 神ㄧ定會指示(每天人山人海在拜 若錯規 那可是不得了的) 何況庙內有明顯字 -不可媚神 當今台灣 無飯吃的人ㄧ堆 檢破爛一天頂多100元 如何購物拜? 何況神跟本不會吃人拜的東西 行天宮講道有言 達賴喇嘛說過:你若有仁愛之心 無宗教信仰無要緊 2006-11-07 21:06:40 補充: 宗教旨在勸人善 形式完全是凡人搞出來的 很多(非全部)人都想藉以討好神 殊不知 神非常厭惡 行天宮說 用手也可拜 不一定要持香 因為只要您心向善 神不會在意 任何物 質 行天宮內大學以上服務員很多(碩士也多)他們遇大事還是要跋杯請示的 夲人是虔誠信徒 但不是專拜某廟的 只要是正神 我都會去拜 任何假神假形式也都騙不暸我 反而不要藉神名義較能騙得了我 2006-11-07 21:14:20 補充: 神佛就像大家的長輩一樣, 呵護著世人.- -正確 我們最遠的祖先就是神 敬神就如同孝順父母般 面見老人家時, 帶份禮奉敬老人家應不應該, 合不合禮? 答:若逢年過節或很久才回家ㄧ趟 而經濟又許可 那有必要 超合理 但若每次都要 常常要 就有問題 禮不必奢華, 鮮花素果神佛最愛. 量不必多, 但要合於心意. -正確 2006-11-10 20:21:19 補充: 玄空師父宣講摘要 來行天宮參拜帶什麼好呢? 攜帶孝順的道德 顧家的道德 公平的道德 守法的道德 惜物、護生的道德來 相信恩主公就會幫我們消災解厄 關公的右手邊是司命真 君張恩主單 最右邊是岳恩主飛 左手邊是呂恩主洞賓 最左邊是王恩主善 正殿左次間配祀神—關聖太子平 右次間周恩師倉


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下面的網址應該對你有幫助http://phi008780416.pixnet.net/blog「行天宮講道有提:你空手碼會用哩來拜無要緊行天宮提倡正信理念是精神信仰,不是物質信仰」萬事不脫禮跟理,老祖宗教我們要有禮.神佛就像大家的長輩一樣,呵護著世人.面見老人家時,帶份禮奉敬老人家應不應該,合不合禮?禮不必奢華,鮮花素果神佛最愛.量不必多,但要合於心意.一些寺廟法人,把正式宗教規矩實在搞得不像個樣.台北行天宮(恩主公)的神明:忠義千秋顯聖靈-關聖帝君關恩主名羽,字雲長,本字長生,河東解州人(今山西運城解州鎮)。東漢桓帝延熹三年(160年)農曆六月廿四日誕辰。關聖帝君為三教所共尊,儒教奉為五文昌之一,又尊為「文衡聖帝」、關西夫子;道教奉為「協天大帝」、翊漢天尊;因顯聖玉泉山,在佛教又尊為「蓋天古佛」。關聖帝君的尊號,係來自於明萬曆四十二年(1614年)因宮中伏魔,敕封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。寶劍斬斷貪瞋癡-呂恩主洞賓呂恩主名喦,字洞賓,河中府永樂縣人。唐德宗貞元十四年(798年)農曆四月十四日聖誕。於農曆五月二十日午時(某年不詳),在岳陽樓(今湖南岳陽縣)羽化登仙。因誓願:「度盡眾生方上昇。」故經常頭頂九梁華陽巾、身披八卦鶴敞衣、手持雌雄寶劍,遊化人間,斬世人之貪瞋痴,除世人之貧病苦。朝夕鑒察善與惡-司命真君張恩主單張恩主姓張名單,誕生於農曆八月三日。東漢.許慎《五經通義》云:「灶神姓張名單,字子郭;其婦姓王名搏頰,字卿忌。」漢朝時為五祀神之一,和司命、行神(道路神)、門神、戶神,同為司察小過的家宅神。師徒盟誓為眾生-王恩主善王恩主名善,誕生於農曆六月十六日。玉皇上帝敕封為「三五火車豁落雷公」,又稱「火車豁落王靈官」。因係道教護法三十六天君之首,亦稱「王天君」;因係雷部十二雷門之首,又稱「雷聲應化大天尊」。折衝禦侮布德義-岳恩主飛岳恩主名飛,字鵬舉。宋徽宗崇寧二年(1103年)農曆二月十五日,誕生於相州湯陰縣永和鄉孝悌里(在今河南省安陽縣南),宋高宗紹興十一年(1141年)除夕夜昇天。智慧老人其猶龍也-太上老君《史記?卷六三》載:老子姓李名耳,字伯陽,謚曰聃,係春秋時代楚國苦縣厲鄉曲仁里人(今河南鹿邑之東屬安徽省毫縣),誕生於農曆二月十五日。任職周朝的「守藏室之吏」,相當於現在的國家圖書館館長。孔子曾問禮於老子,老子曰:「良賈深藏若虛;君子盛德,容貌若愚。」孔子慨歎這位長者的德行學問高深莫測:「吾今日見老子,其猶龍也。」因此,道士賈善翔為老子立傳,即名曰《猶龍傳》。有教無類薪傳千載-至聖先師孔子西元前五五一年農曆八月二十七日,誕生於魯國昌平鄉(今山東曲阜),西元前四七九年辭世,享年七十三歲。父名叔梁紇,母顏氏。名丘,字仲尼。因係次子故曰仲,因係孔父向尼山山神祈求獲子故曰尼。三歲喪父,孔父為人剛直,力大無窮,出征愊陽城時,曾奮力扛起城門,使魯軍得以順利徹退,故以「大力士」著稱。孔子才思廣博,成就多面向。自覺覺他覺性圓滿-釋迦牟尼佛西元前五六五年四月八日,誕生於迦毗羅衛城,父淨飯王、母摩耶夫人。佛陀本名悉達多,尊稱為釋迦牟尼,意為釋迦族的賢人。左右護法更護生-關聖帝君的配祀神—關聖太子平()關聖帝君的長子,誕生於漢靈帝光和元年(178年)農曆五月十三日,長年追隨關聖帝君征戰。當年關聖帝君中毒箭落馬時,即由關聖太子平殺出重圍護送回營。漢獻帝建安二十四年(219年),關聖帝君領軍圍攻樊城,荊州空虛遂為東吳呂蒙所奪。公安、南郡守將傅士仁、糜芳也無心戰鬥,即刻投降。左右護法更護生-關聖帝君的配祀神—周恩師倉(關聖帝君左邊那尊黑色臉孔)《山西通志》曰:「周(倉),平陸人。初為張寶將;後遇關公於臥牛山上,遂相從。樊城之役,生擒龐德,後守麥城死之。」周恩師原為黃巾賊張寶的部將,黃巾之亂被剿滅張寶陣亡後,周恩師據臥牛山為寇,一日其同伙裴元紹得報下山劫奪千里馬,喊話之後方知原為千里尋兄的關聖帝君騎著赤兔馬路過此地,遂告以其同伙周恩師倉素仰關聖帝君盛名,只恨無門路相見。適時周恩師下山,當場表示願為關聖帝君步卒,早晚執鞭隨鐙,死亦甘心。從此,周恩師即相從關聖帝君左右,甚至追隨效死。參考資料:http://www.ht.org.tw/religion/religion_in.htm


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